方舟子们是不错的“病毒”

作者:李忠辉2007-04-0618:11:17发布于:博客中国分类:我的观点文章
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摘要:从认识论与文化差异角度批驳方舟子们“废除中医”的言行,欢迎评论。

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方舟子们是不错的“病毒”/李忠辉

取这样的标题,是从方舟子的专业背景和逻辑考虑的。对“病毒”好处和坏处的看法,是中西医难得的共识。
于西医,灭活与半灭活病毒的医学利用,已经成为免疫学的基础;而“小病不断,大病不犯”也揭示了中医的道理,对生命肌体的“侵害”可以“激发”身体的活力与潜力。
说实话,自从在博客中国开了专栏和博客,就一直关注科学与伪科学之争,受益很多,真的应该感谢方舟子给了我们那么多思考与自省的机会,他是有贡献的;谩骂和指责只能增添他的“嚣张气焰”,而无助于问题的解决。
建议博客中国设立一个对峙观点榜、辩手榜,锁定一个话题展开;否则,太便宜了善于“避实就虚”的“攻击型”的方舟子。

一、关于“科学”的定义及其局限性
感谢“凤眼菩提”的文章《中医不科学是一个伪命题》。其中收集了很多关于科学的定义,先摘录两个如下:
“科学:运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。社会意识形态之一。……科学来源于社会实践,服务于社会实践。……现代科学正沿着学科高度分化和高度结合的整体方向蓬勃发展。”——《辞海》1999年版
“科学首先不同于常识,科学通过分类,以寻求事物之中的条理。此外,科学通过揭示支配事物的规律,以求说明事物。”——法国《百科全书》
关于科学的定义,没有一个权威的说法,但并不影响其研究与发展。从人们对人自身及客观世界的认识来说,科学只是一种认识体系,而文学、音乐、美术等艺术形式是另一种认识体系,而中医则是跨哲学、文化、实践经验等多领域的认识体系。
可以说,中医与科学不是同一种话语体系。
不可否认,恰恰是中医特别的话语体系,中医知识,并不能像科学知识那样可以简单传递和复制;就如你知道了中国菜的基本构成,你去做出的菜与师傅的结果可能截然不同一样。同时,中药却可以采用科学的方法进行“解构”,阿司匹灵就是一种从植物药中提炼出来的化学单体,包括现在很多的中药西制,就是对西方市场需求的适应性创造。
中药西制其实就是一种“妥协”,也有许多的中医反对,北京同仁堂就坚持在海外推广传统中药。药物之间有配伍增效,也有禁忌,中西医都不例外。
可见,在有限的范围内,不同的认识体系也可以部分融合,取得一些发展。但这并不代表西方科学就是唯一的标准,东西方的文化融合是彼此的。比如,计算机技术的二进制思路就来自于《易经》中两极的思维,比如量子学科的“模糊理论”也是反西方传统的科学方法的,爱因斯坦的相对论,也是对西方科学方法的革命,并没有获得“传统科学”的证明,也不影响原子弹爆炸和飞船上天。
在人的认识局限性解决之前,科学与中医是不同的认识体系,同样存在认识上的不足和缺陷,不单只是中医存在。或许在将来,人类认识局限性被打破之时,就是东西方“科学”认识体系大融合之时。
所以,中医可以是非科学,但肯定不是反科学或者伪科学。人们对“科学”一词有太多误解认识,以为。有道理就是科学,没有道理就是不科学——其实,科学有道理,非科学并不代表没有道理。
打个比方,猴子说人不是猴子,是伪猴子——人为什么非要证明自己是猴子呢,人与猴子同属生物种群中的动物种群,他们有相似的生理结构,但话语体系和逻辑却可能完全不同——中医不科学是一个伪命题。因此其证明是不可能的,也是无意义的。
试想,方舟子能否证明猴子就是人呢?

二、争执的焦点其实是文化的冲突
先说一个有趣的故事,真实的。
6年前,我曾经有机会到美国推广祖国的中医药。在洛杉矶为当地的中医(包括一些白皮肤的中医)演讲,介绍中药西制的产品和推广的策略。其中就有一个洋中医提问,“李先生,你们提供的药丸子(带手势比划)最好大小一致,我们美国人是严格按照医生的要求服药的(美国人不像中国人,拿瓶盖计量,而是数颗粒数的),很多人看见大小不一致而不敢吃,还有的因为多了一个,又给我退回来,批评我们装量不准确(现场哄堂大笑)”……
美国人喜爱天然药物,喜爱中药,几乎到了迷信的程度,尤其是对针灸。毒副作用不只中药有,西药更普遍呢,人们更倾向于天然药物,世界医学已经刮起绿色的潮流。
不知道方舟子先生是否使用中药,我猜他大概是不吃的,要不就是言行不一了,即便使用,可能很多中医知道你是反中医的,也许出于情感的原因拒绝为你治疗,你也要理解啊。
我也不知道方舟子该如何看待上面的故事。我以为,这是跨文化沟通的问题。
如今中医药走向世界与到的不理解,是与当初西方科学走进中国的情形类似的,这与文化及宗教密不可分。作为企业的全球化经营,“入乡随俗”是基本的策略,所以面向西方消费者,中药真的要好好解决农药残留、重金属及计量问题。
就如麦当老、肯德基到了中国为什么就违反劳动法呢,一方面固然是中国人经营的,另一方面,作为品牌的特许经营授权方缺乏有效的管理,也是不争的事实。
我一点也不觉得那个美国人可笑,服用中药的美国人,其行为是受其文化及价值观影响和制约的。也是从这件事情,我阅读了大量的跨文化沟通的专著,考你一下,你知道什么是SRC吗?
你的英文肯定比我好,我不说英文,如同去美国演讲一样,我坚持使用母语。SRC,就是不自觉地参照自身文化价值观的行为。这一来自心理学、行为学、文化学研究所揭示的规律,适用与每一个人呢。这与中国的老话“以己度人”是一样的道理。
SRC(自我参照标准),不仅在商业活动中普遍存在,在政治与外交中也普遍存在,美国就是一个以单一的价值标准衡量世界的国家,美国在法国开的迪斯尼失败,也是SRC的典型商业案例。
对于中医是否科学的讨论是没有结果的,中医的理论来自中华传统文化及价值观,强调整体与系统,重视辩证施治,把人看成是活的,变化的;而西方医学来自于传统的解剖科学研究,源于线性思维和逻辑,把人看成是死的“尸体”,强调看得见,摸得着。
世界文化与价值观是多元的,拿一把尺子“量”别人的短长,错的是拿尺的人,而不是被“量”的人。

三、对方舟子言行的进一步分析
中国的传统文化真的很包容,对于你搞学术打假,老百姓都欢迎,正如标题的内涵,你有积极的贡献。但是,不要打的成“瘾”了,不分对象,让人怀疑你的真实目的。
你是生物化学的博士,美国的,而且是分子遗传学方向的,建议你拿自己的基因与正宗的美国人比对一下,有什么不一样的地方吗?我也有一个分析化学的学士学位,中国的,我怎么看你都是C、H、O、N等元素呢,事实上,你有思维,能行动,也会说话……你如何证明有那些元素的就一定是人呢?结果肯定不会因为你有美国绿卡而发生变化。
美国《科学》介绍了你在中国的学术打假,你就以为自己就崇高了?中国就黑暗了?我以为,《科学》的编辑也是有文化背景与价值观差异的,关注你,也仅仅是因为中国概念。你为什么不在美国打假呢——学术腐败是世界范围的,可以肯定的是,他们不会关注你,你可能还会受到警告。
你不懂的,就是“伪”?你不懂的东西多了,你都说“伪”?你好好加强学习罢,中国人没有义务也没有精力为你补课!我们不懂你,是否有理由说你“伪”呢?
不错,你也声明你不是“废中医”的发起者,那又是谁呢?
按西方价值观的法律,司法机关需要证明你有罪,才能惩罚你(美国打伊拉克是一个例外);而在中国,被怀疑的人,往往要自己证明自己无罪。的确不公平的规则,被方舟子们利用了,他一说中医是伪科学,大家首先就急了,急于证明,其实大可不必。
中医药,能够存在几千载而不灭,不是靠骗骗就可以做到的。实践已经证明了,何故还要人以猴子的语言证明给猴子看,并且让猴子相信呢?
如何评价方舟子们的言行?作为“病毒”,在充分认识到其危害性的同时,也要看到其积极有益的一面,“病毒”不全是危害,而且人类永远也消灭不了“病毒”,我们如果变“害”为“益”,也算是发扬光大中医和中华文化呢。
如果说学术打假还有积极意义的话,那么“废除中医”或者“废医验药”,就是东西方文化与价值观的较量,或许就是文化阴谋也难说!再说了,等将来中国及中华文化在世界范围内的影响力扩大了,相对弱势的话语体系转化成为相对强势的话语体系,方舟子们也许会放弃美国绿卡,而转到美国“嚷嚷”废除西医了!

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本文作者:李忠辉

文本出处:博客中国

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