中国应该感谢日本吗

中国应该感谢日本吗/李忠辉
——写给昨天和未来的感言

关于特别日子的纪念文章已经够多的了，七月七日也过去了，心想我也不必再写什么了，人们心中自有掂量和分寸。可是某博客专栏作者《没有日子是可耻的》的文章，却让我一早上情绪激动——
“又是七七，又是国耻日。七月七日是国耻日吗？如果通过这卢沟桥的枪声，唤醒中国人民，将外国占领者驱逐出中国，这一天不就成了光荣日了吗？……没有什么日子是可耻的……所有的国耻都是人为制造出来的。”
是的，没有什么日子是可耻的；是的，只有奴役人民的制度是可耻的，只有不民主不自由无人权的的社会是可耻的。然而，作者显然曲解了“七七国耻日”的内涵，没有人以为“七七”的日子是可耻的，但绝没有中国人把这天当作光荣日，绝大多数中国人会因为这一天发生的事情感到民族的耻辱。
在中国，光荣日是有的，但决不是“七七”，而是“八一五”，是“十一”！中国有一句老话，“知耻而后勇”，“七七国耻日”是为了唤醒民众的觉醒和雄心。
巧合的是，昨天晚上在一个网络聊天室，我遇到一个从日本留学回来的中国青年，我们产生了一个激烈的争论。
“日本的失败，是因为美国因素，而不是中国；而且中国因为日本的进入，（如今的政府）获得了好处……”
我的回应是：中国人从来没有说自己是打败日本的主导力量，但没有中国人的流血牺牲，美国怎么可能那么快取得战争的胜利？没有经过允许进入中国的都是贼，不因为日本赶走了列强，他就不是贼了（而且是一个更贪婪的贼）！中国没有理由因此感谢日本。
“二战后，德国诚恳的（为战争伤害）道歉是因为需要欧洲帮助的经济原因，；而日本不道歉，是日本不觉得自己伤害了中国，而且战胜自己的是美国……”
我的回应是：德国的道歉不仅仅是经济因素，更有政府和民众的深刻反思；日本不道歉，是否因为他并不需要中国和其它亚洲国家的帮助呢，所以才“投靠”美国，美国出于自己的全球利益和战略，帮助了日本的战后重建，而且日本人民也是竭尽全力；那么，随着中国经济与政治强大的因素，日本会为了自己利益而道歉么？
“中国应该向日本学习，而不是仇恨……”
我的回应是：中国人民并非是一个没有道义原则和情感底线的，民间反日的情绪是政府宽容政策的一个必要补充；中国人民从来没有停止过向先进的西方国家（包括日本）的学习与交流，比如全面质量管理（TQM）与看板管理（JIT），就是从日本学习来的，而且学习不仅仅是管理的、经济的，还有政治改革的探索；事实上，中国自建国以来，面临的是封锁、制裁、反华、排华……以至于后来的高技术封锁和中国威胁论。
“虽然在日语里‘支那’的含义是‘有病的中国人’，但在中国的言语里也有歧视性词语‘倭寇’……”
我的回应是：无可置疑，任何一个民族都有一种自我优越感；但日本语里“支那”所蕴涵的“有病的中国人”语义，是对中国人的歧视，在号称民主、自由、尊重人权的国家，居然没有废除这一词汇，难以理解；而中国语言里的“倭寇”是特指在特定年代沿海骚扰百姓正常生活的海盗，是日本人的一部分（我不相信日本人会以他们而骄傲），就如同现在中国人痛恨的是日本军国主义的暴行，而不是日本人民一样。
……
其它的话题可能涉及敏感内容，不再列举。当我们争论并置疑他的身份与角色的时候，一个自称是他老乡的女性网友，解释说他是爱国的，她可以保证，因为不爱国的话，他就不会回国了。
我再次表达了不同的看法：回国肯定有爱国并参与祖国建设的因素考虑，但回国的不一定就是爱国，我就是与许多“海归”一样（区别是，我不是留学回来），但我主要的考虑是事业的发展，为了跟随很分享祖国发展的机会，和钱学森等老一辈科学家的爱国行为很不一样（他放弃了现在很多人难以放弃的生活），如此而已。
在我们的争论中，我获得了绝大多数网友的支持；同时，我感谢他提供那么多引人思考的话题和角度（也许对我来说，并不是那么新鲜的内容）
因为争论，我也深深地为我们的教育感到忧虑——与我争论的网友，显然对日本文化非常喜爱，在国际性文化融合的时代，日本文化给了他更大的影响力，中国的教育有更为深刻的缺陷！
国耻是应该铭记的，因为这是民族奋发的动力，是为了更好的面向未来。纪念文章和活动不应该只是停留在情绪释放上，而是“知耻而后勇”，有更强的行动力，那才是国家与民族的智慧。
或许，只有社会教育的复苏，才能唤醒人性与尊严，让文化成为社会进步的推动力！

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